Как-то в неурочный час пришли к Шри Япутре два его ученика, Сунь и Вынь.
- Учитель разреши наш давнишний спор – просили они.
Сунь считает, что мир в голове. А Вынь полагает, что голова в мире. Кто из нас прав?
Шри Япутра, мигом схватился за посох и навешал просветляющих пиздюлей обоим
- У кого посох тот и прав – назидательно проронил он.

Есть история о Шри-Япутре, который сидел однажды вечером на берегу реки, наслаждаясь звуками воды, звуками ветра в кронах деревьев... К нему подошел человек и спросил:
- Не мог бы ты в двух словах обьяснить мне путь к просветлению?
Шри Япутра остался в молчании, полном молчании, словно не слышал вопроса. Человек сказал:
- Ты что, глухой?
- Я слышал твой вопрос и уже ответил на него!
Моё молчание было тебе ответом.
Человек сказал:
- Я не могу понять такого таинственного ответа. Не мог бы ты высказать это немного яснее?
И мастер написал на песке слово "иди на хуй", пальцем, маленькими буквами. Человек сказал:
- Теперь я могу прочитать. Это немного лучше, теперь есть слово, над которым я могу размышлять. Но не мог бы ты высказать это немного яснее?
Шри Япутра снова написал: "ИДИ НА ХУЙ" буквами побольше. Человек смутился и разозлился.
- Ты снова пишешь "иди на хуй"? Неужели не можешь сказать мне ещё яснее?
И мастер написал ещё большими, заглавными буквами "ИДИ НА ХУЙ".
"Кажется, он сумасшедший" - подумал человек. "Бывают же уроды" - подумал Шри Япутра

В качестве разрядки между сеансами длительной медитации в монастыре Шри Япутры ученики иногда проводили философские диспуты (естественно, в тайне от учителя). И вот на одном из них Нивхурил поднял вопрос - а нужен ли Учитель для достижения просветления? "Ведь если Дао-Какао учит, что его самого _нихуя нет_ (с), то Учитель может лишь учить этому "нихуя" или другими словами "нихуя не учить", а нахуя, собственно, учитель если он нихуя не учит?" - таков был основной довод Нивхурила и той части монахов, что приняли его сторону. "Однако же откуда мы можем узнать, что Дао-какао нихуя нет, если не от учителя? Ведь изначально только Он об этом знает, а посторонние люди об этом не могут даже догадываться, поскольку догадываться-то не о чем. Учитель дает Первотолчок и далее ведет нас к идее, что все, во что мы верили и чему он нас учил - это иллюзия, не стоящая выеденного яйца. Постигая это, мы замыкаем круг и приближаемся к Просветлению," - отвечала другая часть учеников. "Ага! Значит, мы все-таки ближе к Просветлению!" - делали ошибочный вывод первые... В общем, как обычно, диспут свелся к банальному мордобою.
Все это время один из учеников не проронил ни слова. Он сидел с низко опущенным капюшоном и почти не двигался.
Но это не был Шри Япутра, как кому-то, возможно, показалось. Вообще не важно, кто это был, он просто заснул медитировал.
Учитель же, само собой, обо всем этом знал. Он сидел в своей келье, потягивал какао, покачивая головой, думал "как же далеки они все от просветления" и делал какие-то пометки на листике с фамилиями учеников.

Однажды Нивхурил подгадал, когда Шри Япутра не пил какао, не ругался, никого не пиздил посохом, и робко спросил о сокровенном:
- Учитель, а правда ли, что если "отключить" свои мозги от мышления, то тогда-то и наступит Пробуждение?
- Если бы все так просто, ты уже давно был бы бодхисаттвой... - грустно ответил Шри Япутра.
А затем, как и всегда после дурацкого вопроса, попил какао, скверно выругался и покрепче перехватил свой посох...

Однажды Нивхурил затаив дыхание разглядывал камни на дне реки. Затем его взгляд приковала сверкающая рябь на поверхности воды. Вдоволь налюбовавшись солнечными бликами, он вновь уставился на гладко отполированные течением камни, между которыми мелькали пугливые золотые рыбки. Потом он принялся рассматривать цветки лотоса, которые росли неподалеку. И снова камни...
В голове у Нивхурила не осталось ни единой мысли, лишь откуда-то из небытия, как будто из-под воды доносился голос Шри Япутры, умиротворенно повторявший: "Куда ты дел мой какайник, скотина??!"

Однажды, Шри Япутра увидел, что Нивкурил вместо того, чтобы заниматься медитацией, чтением мудрых книг, постижением непостижимого, достижением недостижимого, или, наконец, вместо того, чтобы просто подметать монастырский двор, занимается постыдным делом, которое никак никак не вписывается в общую концепцию учения Дао-Какао, а именно - сидит в секс-чате.

- Ах ты паршивец - подумал Шри Япутра - Вот я тебя забаню!

И забанил.

Корейский ученик ученик Шри Япутры Косо Рук уронил воду, которую он нес учителю. "Ах ты мудак!" - закричал Шри Япутра и стал лупить его посохом. Тут как раз один из новых учеников пришел за советом. "Учитель, укажи мне путь!" - воскликнул он. "Иди на хуй!" - не оглядываясь ответил Шри Япутра, пиная ногой бормочащего извинения Рука.

У ученика тут же наступило просветление, он осознал природу вещей, и ушел ко всем ебеням.

Шри Япутра медитировал, когда прибежали ученики и рассказали:
- Тут из дальних стран пришел дервиш с волшебным ослом: когда Настоящий Просветленный Учитель оказывается рядом с этим животным, то осел начинает кричать! А так - он всегда молчит, - и осторожно спросили: - ты не хочешь посмотреть?
Быстрым шагом Шри Япутра вышел за ворота монастыря и, не сбавляя хода, со всей силы переебашил волшебного осла по яйцам своим волшебным посохом. Осел дико закричал и кинулся наутек. Следующий удар последовал в промежность дервиша. Тот заорал не слабее, и бросился за своим волшебным животным, выкрикивая:
- Ты Учитель! Ты Настоящий Учитель!..
- Для того, чтобы это понять - не нужно быть ослом, - пожал плечами Шри Япутра и пошел медитировать дальше.

Однажды, самурай-ронин пришёл в монастырь постигнуть Дао.
Однако Учитель сидел под деревом и втыкал не обращал на него никакого внимания.
Самурай попытался привлечь внимание к себе и дотронулся до плеча Учителя.
- Ты чё, падла, ебало потерять собрался? - неожиданно спросил Учитель, крепко сжав посох.
И понял самурай, Учитель поясняет, что совершил он неправильный, негодный поступок, и такая линия поведения приведёт его к закономерному результату.
К потере лица.
А потерявший лицо самурай теряет нравственную опору жизни и без неё не может жить.

- Учитель, если индивидуальность - иллюзия, то в чем разница между Вами и мной? - спросил Нивхурил.
- Как это в чем? - Шри Япутра нахмурился и легонько дал ему по уху кончиком посоха. - Ну-ка, прореки, кто из нас кого ударил!
- Вы - меня, - покорно кивнул Нивхурил, потирая ушибленное ухо и на всякий случай выпячивая другое. - Но будь на моем месте человек, достигший просветления, ведь он бы и ухом не повел!
- Не тем местом слушаешь Учителя! - ласково заметил Япутра, ударяя Нивхурила по другому уху.

Шри Япутра за завтраком уронил свой любимый коллекционный какавник, сделанный из тончайшего китайского фарфора. Ни единая мысль не омрачила чистоты его глубинного блаженства. Со спокойной улыбкой он собрал осколки и выбросил их.
Ученики поняли, что плата за обучение опять повышается.

В один неурожайный год Нивхурил был единственным учеником Шри Япутры. Однажды вечером он спросил: "Учитель, меня мучает один вопрос. На что живут просветленные учителя, когда все их ученики достигают просветления?" Шри Япутра по-привычке потянулся за посохом, но Нивхурил его опередил. Перехватив посох, он отдубасил Шри Япутру и вышел из комнаты. "Хороший вопрос," - заметил Шри Япутра, закончив считать монеты в своем кошельке.

Вечером ученики задавали Шри Япутре вопросы.
Кто-то спросил:
"Учитель, а могут ли просветленные ошибаться?"
Шри Япутра, не задумываясь, треснул посохом тихо сидевшего напротив Нивхурила.
"Учитель! Это какая-то ошибка! Не я задал этот глупый вопрос!" - воскликнул ошарашенный Нивхурил.
"А я и не тебе ответил, спорщик!" - сказал Япутра и подкрепил свой ответ еще одним, терапевтическим, ударом.

Нивхурил пытался медитировать, но ему досаждали комары. Он долго отмахивался от них, и наконец всердцах прихлопнул парочку.
"Учитель, после того как комар погиб от руки благородного человека, он попадает в рай?" - тихонько спросил он глубоко замедитировавшего рядом Шри Япутру.
"И не надейся, кровопийца!" - заорал Япутра и со всех сил треснул Нивхурила посохом.

Нивхурил вскапывал огород и наткнулся на муравейник.
"Учитель, как быть с муравейником? Если я буду копать дальше, то разрушу его и муравьи погибнут."
"Да, и что?"
"Но ведь они ни в чем не виноваты..."
Шри Япутра стянул с Нивхурила штаны и усадил его голой задницей на муравейник.
"A кто ж виноват?..." - сказал, он удаляясь от истошно кричащего ученика.